La Poule, Les Pléiades et l’araméen.

Hier, nous avons rencontré le sanskrit.
Aujourd’hui, l’araméen.
Dans cette langue ancienne, la poule peut être appelée Tarnegolta. Le coq appartient à la même famille de mots : Tarnegol.
Mais Tarnegolta nous conduit beaucoup plus loin que la basse-cour.
Une ancienne tradition araméenne associe en effet la Poule aux Pléiades.
Les étoiles de cet amas céleste sont représentées rassemblées comme des poussins sous une poule.
L’image est simple.
Une poule rassemble ses petits. Elle les couvre. Elle les protège jusqu’à ce qu’ils puissent affronter seuls ce qui les entoure.
Et cette même image traverse les Évangiles.
Dans Matthieu 23,37, comme dans Luc 13,34, Jésus évoque son désir de rassembler les enfants de Jérusalem comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes.
La comparaison prend alors une autre dimension.
Rassembler.
Couvrir.
Protéger.
Permettre à la vie de grandir.
Et derrière la Poule apparaît nécessairement l’Œuf.
Avant le poussin, il y a l’Œuf.
Il est fermé. La vie travaille à l'intérieur, mais rien encore ne permet de voir ce qui est en train de naître.
La poule ne force pas l'Œuf à s'ouvrir.
Elle le couve.
Elle maintient autour de lui les conditions nécessaires jusqu'au moment où la coquille pourra se fendre. C'est le feu de couvaison. 
C'est ici que cette scène parfaitement ordinaire rejoint la question de La Coquille du Pouvoir.
Car le véritable Pouvoir n'est  pas seulement celui qui agit sur ce qui est déjà visible.
Il peut être celui qui protège ce qui est encore Invisible afin de lui permettre de devenir Visible.
Alors une poule avec ses poussins cesse d'être une image insignifiante.
Au ciel, les Pléiades.
Sur Terre, la Poule et ses petits.
Entre les deux, l'Œuf : l'Invisible avant la naissance.
Et, une fois encore, le point de départ était parfaitement ordinaire. 🐔✨

" Dans la banalité commence l'immunité ".