Entrer dans l espace immunisé : qui regarde ?

LE VISAGE DE SHASHAN — 2011
Ce qui frappe d’abord, c’est la frontalité.
Le visage est presque parfaitement face à l’objectif. Il n’y a ni sourire démonstratif, ni mouvement, ni geste : toute l’image repose sur cette présence immobile.
Ensuite, les yeux.
Ils sont très fortement pris dans l’ombre — au point que le regard est difficile à saisir précisément.
Et c’est justement ce qui produit cet effet particulier :
on voit un visage qui regarde, mais on accède mal à son regard.
Visuellement, cela crée une dissymétrie assez saisissante : elle semble pouvoir nous voir davantage que nous ne pouvons la voir.
Il y a également le contraste entre la masse très sombre des cheveux et la lumière chaude sur le front, le nez et une partie des joues.
Le visage paraît ainsi émerger de l’obscurité plutôt qu’être simplement photographié devant elle.
Cette photographie possède déjà la structure du renversement :
elle ne donne pas seulement quelque chose à regarder.
Elle installe quelqu’un qui regarde.
Avec l’Œuf, cela devient particulièrement intéressant : le visage et l’Œuf peuvent occuper la même fonction dans ce langage symbolique.
Tous deux font basculer celui qui observe de la position de spectateur à celle de regardé.
C'est pourquoi ces mots deviennent essentiels :
ÉPROUVER LE RENVERSEMENT.

IL NE S’AGIT PLUS SEULEMENT
DE COMPRENDRE UN SYMBOLE.
IL S’AGIT D’ÉPROUVER
LE RENVERSEMENT QU’IL PRODUIT.
 

Cette photographie date de 2011.
Shashan savait alors ce qu’elle allait faire : accompagner le Peuple dans le Finis Gloriae Mundi de Fulcanelli.
Non pas annoncer ce qui allait arriver au monde.
Mais accompagner un passage lorsque les anciennes formes du Pouvoir ne suffiraient plus.
Et c’est ici que l’Œuf retrouve sa fonction :
non pas prédire ce qui va disparaître,
mais protéger les conditions de ce qui peut naître.
FINIS GLORIAE MUNDI ne demande pas seulement ce qui finit.
L’Œuf demande :
qu’est-ce qui doit pouvoir naître ?

Édition Sophie Le Crest.